我们为什么难以“好好跑步”?优绩主义、完美主义、性别滤镜与体测噩梦

我们为什么难以“好好跑步”?优绩主义、完美主义、性别滤镜与体测噩梦

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当你走进操场,观察在跑道上跑步的人,只要你对跑步稍有涉猎,便不难发现:跑道上超过半数的人,他们的奔跑更像是一种热切的挣扎,而非高效的运动。哪怕这操场坐落于一所高等院校里,情况也并无二致。

低得惊人的步频、快得吓人的配速、大口狂喘的粗气、各种让膝盖和关节如临大敌的跑姿,即便只是个刚跑了三天的新手跑者,也会为这些同学的心肺和膝盖捏一把汗——讽刺的是,尽管他们的每一次迈步都可能与运动科学背道而驰,但与那些终日伏案、每日步数在三位数徘徊的同学相比,这些在跑道上胡乱挥洒汗水的人,其健康状况已然胜出了不止一个维度。

但我们不能仅仅因为他们比那些足不出户的同龄人多迈了几步,就对这种普遍的“胡乱跑步”现象视而不见。当驱动大学生双腿的不再是运动的热情,而是大学“强制校园跑”的无奈,当跑道成为无形的竞技场,充斥着对“跑太慢丢脸”的恐惧、“唯快不破”的优绩主义信条,以及“不能输给 TA”的竞争——看似积极的“运动”背后,究竟是哪些因素在共同塑造着这些低效甚至有害的奔跑模式?

这篇文章不会详细讲述跑步的要领——这几乎是跑步中最简单的事情,只要你愿意花上几分钟去了解,文章的最后一节也提到了如何获取这些知识。然而,正是这种“简单”的表象,以及前文所述的种种复杂心态,使得最基本的常识往往被视而不见,甚至被嗤之以鼻,亦或是无法被执行,而这源于各种各样的心理症结——这才是入门跑步最艰难的部分。 当然,为了让后续的讨论不至于悬空,我们还是有必要了解一下跑步最基本的原则和概念,这是运动科学基于人体结构与生理机能总结出的经验,其核心目标只有一个:让人们跑得更长久、更健康、更愉快。

简单来说,科学跑步的基石可以概括为以下几点:

  • 循序渐进:身体需要时间来适应运动负荷的增加。无论是跑步距离、频率还是强度,都应逐步提升,避免突然的、大幅度的改变。那种期望通过几次“拼命跑”就达成目标的想法,往往是伤病的前奏。
  • 关注姿势:尽量让脚掌在身体重心正下方附近全脚掌着地。提高步频(踏步的速度,用每分钟迈步的次数衡量),降低步幅(迈出一步的距离),防止脚跟着地时膝关节过度伸直;保持身体适度前倾;放松肩膀,自然摆臂。这些调整,旨在让每一次落地对关节的冲击降到最低。
  • 控制心率:心率(每分钟心跳的次数)是衡量运动强度的重要指标。对于大多数以健康为目的的跑步者而言,大部分跑步时间应处于中低强度心率区间(通常称为“轻松跑”或“有氧跑”),在这个区间内,身体能有效地燃烧脂肪,并逐步提升心肺功能。盲目追求速度,长时间处于高心率状态,不仅难以持续,也增加了心血管系统的风险,这与我们追求健康的目标背道而驰。
  • 聆听身体:疼痛是信号,不是需要用意志力去克服的“敌人”。当身体发出不适的信号时,应及时减量、休息,甚至寻求专业意见,而非硬撑。

这些原则根本不至于复杂——尤其是对接受过高等教育的大学生来说。它们就像驾驶汽车前需要了解油门、刹车和方向盘一样基础。然而,正是这些“基础”,在充斥着“应付”、“比较”、“恐惧”和“傲慢”等的操场上,被系统性地忽略了。

这究竟是为什么呢?

我又没有认真——完美主义的陷阱

“我就是应付校园跑罢了,哪有这么多麻烦事?”

一些人如是说。

问题是,既然已经选择要“应付校园跑”,为什么不用更加对自己身体好的方式进行呢?答案是:

“应付就是应付,我根本就没认真锻炼,要这么专业干什么?”

这句话,像一把钥匙,瞬间打开了记忆的闸门。它与高中时代某些同学刻意营造的“不学习”人设何其相似!在高中,总有一些人,致力于在人前表现得云淡风轻,仿佛好成绩全凭天赋,而非汗水,同时却想方设法在别人看不到的时间和角落学习。他们深谙此道:一旦成绩不尽如人意,便可以轻描淡写地归咎于“你看我平时也没怎么学啊,考这点分数,不是很正常吗?”。这句话,既是自我安慰的盾牌,也是抵御他人评价的烟雾弹。它“巧妙地”地将“努力”与“结果”剥离开来,为可能的挫败铺设了一条体面的退路——既然我未曾全力以赴,那么任何外界评价中不如意的结果,都不能真正定义我的能力。

现在,让我们将镜头拉回操场。当“应付校园跑”的同学说出“要这么专业干什么”时,他们其实也在上演着一场与高中时代如出一辙的心理戏码。合理的步频、正确的姿势、高效的心率区间、循序渐进的配速,在他们眼中,这些“专业”的元素,似乎只配得上“认真锻炼”的宏大叙事。而眼下这个仅仅是“应付”的校园跑,显然不值得“大动干戈”,即使这对他们的健康有益。

这便是完美主义的陷阱。它以“完美”这种追求极致卓越的名字标榜,营造出“积极”“上进”的假象,而隐藏在其中的核心却是“要么全有要么全无”“非黑即白”的极端逻辑 (Flett & Hewitt, 2005)。如果一项任务被贴上了“应付”“不重要”的标签,那么任何试图提升其质量的努力,都显得多余甚至可笑。他们内心的标尺是:既然我没有打算将其打造成一件“完美作品”,那么投入任何额外的精力去雕琢细节,都是对“完美”标准的一种亵渎,也是对自我精力的一种“浪费”。

另一方面,这种“我没有认真跑”的声明,与高中时“我没有认真学”的宣言一样,核心功能在于风险规避与自我保护 (Flett & Hewitt, 2005)。通过主动降低期望,并公开宣称自己的“不认真”,他们为自己构建了一个全方位的舒适区。万一跑得狼狈不堪、气喘吁吁,或者第二天浑身酸痛,都可以归咎于“我本来就没想好好跑”。如果恰巧提升了一些成绩,抑或只是微信运动步数登了几天榜,那真是太好不过:“我都没怎么努力,也有这样好的成绩!”。这种归因方式,巧妙地回避了“如果我认真了,但依然跑不好/依然受伤”所带来的潜在挫败感和对自我能力的质疑,还能对一些“进步”和“成功”有双倍的收获——虚假的成功本身和附赠的虚假的自我认同,真是太完美了!

因此,“要这么专业干什么?”这句话,翻译过来就是:“为一个我根本不重视、也不打算做好的事情,去关注,那也太‘小题大做’了!更糟糕的是,要是我认真跑了,如果成绩还没有提升——甚至还不如那些没有努力‘瞎跑’的人,而这些努力和成绩都被身边人看在眼里,那岂不是丢人丢大了?”这种完美主义思绪加上对旁人评价的恐惧,扼杀了他们科学锻炼的可能性。

当然这种心理,可能不会如此赤裸裸地呈现,而是通常以一些“理性批判”的外衣出现。

“校园跑这种形式主义的东西,本来就不科学!”
“学校就是瞎折腾,根本不考虑学生的实际情况!”
“这种强制性的跑步,有什么意义?纯粹浪费时间!”

从打卡机制的僵化,到缺乏专业指导,再到对个体差异的漠视,这些批评当然不无道理,合理的批评也不应该被压制。但事实是,其中提出批评的部分人,是一边站在道德的制高点上批判,一边却在跑道上挣扎而摧残身心的,更糟糕的是,其批判的激烈程度和频率,往往与其内心深处想要掩盖的东西成正比。通过将矛头指向外部制度的“不完美”,他们巧妙地将个人选择的责任转移了出去。仿佛只要证明了“校园跑”本身就是个“错误”,那么自己以“应付”的方式去应对这个“错误”,也就变得合情合理,甚至带有一丝反抗的悲壮色彩了。而在此期间消失的,不是不合理的校园跑制度,也不是心中对于跑步的恐惧,更不是那份对“努力后可能依然平庸”的隐秘担忧,而是自己心肺、膝盖和心理的健康。

这种些人的批判,实际上为他们构建了另一重心理防线。它不仅为自己“不认真跑”“不专业跑”提供了外部合理性,更重要的是,它将焦点从“我为什么不这样做”转向了“这个东西本身就不值得我好好做”。当所有人都开始讨论制度的缺陷时,谁还会注意到个体在应对这个制度时,所采取的不那么明智的策略呢?

于是,对“丢人”的恐惧,对“努力后失败”的恐惧,以及完美主义“要么全有要么全无”的执念,共同编织了一张细密的网。而那些大声批判校园跑的声音,有的不过是这张网在现实中的回响。他们宁愿选择一种低效、可能有害的“应付”,也不愿哪怕尝试一下那些“专业”的方法,因为后者一旦失败,便再也没有“我没认真”这块遮羞布可用了。这种看似“聪明”的自我保护,在校园跑制度下被巧妙地包装成“受害者”叙事,最终让他们在应付校园跑与追求健康这两条本可兼顾的轨道上,付出了许多不必要的代价。

跑步还要学?——傲慢如何战胜科学

“跑步不就是——双腿迈开就是跑?讲究这么多干什么?”

“跑步谁不会啊?这你都学?笨不笨啊?不想跑就直说!”

“天天研究这些,你要当运动员啊?”

“什么配速、心率、步频、跑姿的?咱们老祖宗几千年,没有这些东西,不是照样跑步?一定是消费主义陷阱、资本做局、西方阴谋、老美阳谋罢了!咱们不吃这一套!”

这正是潜藏在许多人心底的某种固执——对“跑步”这件事近乎本能的轻视,它源于一种足以盖过科学的根深蒂固的傲慢与惰性。

跑步真的简单吗?

与那些设置有精妙规则、需要高难度动作、复杂器械、标准场地的运动不同,跑步的门槛几乎不存在。当我们学会走路的时候,双腿似乎就附赠了我们跑步的技能,当然还附赠了我们天然的“我会跑步”的错觉。当一项技能被人们如此早的掌握、并以各种方式重复时,大多数人很难再将其视为一个严肃的、科学的运动项目来看待和学习。即使它是现代奥运从始至终的重要项目,需要专业团队的细致研究和专业运动员的大量训练,也不会改变这样的误解——人们会把“非天然”的跑步归为运动员的专利。

一些人并非不相信跑步的科学,而是将这种科学缩小到微不足道的地位。“讲究这么多干什么?”的言下之意,正是“我已经掌握了一大部分,你说的那些,不过锦上添花”,也就可有可无了。他们以为已经掌握了跑步的九成要义,这些科学理论、运动理论仅仅是剩下的一成,根本不值得自己费力。而事实可能是相反的:他们只掌握了跑步的一成。这种对自己能力的错误高估在认知心理学中也有所揭示 (Kruger & Dunning, 1999)。把“入门”当做“精通”,把“会做”等于“做好”,这样奇怪的事情可能也就跑步这样“简单”的事情中能看到了!

“经验性傲慢”带给人们的,可能远远不止对科学跑步的忽视,当它和对未知事物的恐惧和不愿承认自己知识缺乏的“自尊”结合起来时,就会演变成更加令人不可思议的“反智”言论。

“配速”“心率”“步频”“跑姿”,这些略带“专业性”的概念出现时,显然挑战了个体的既有认知,一方面是对相关知识的缺乏,一方面是对朴素经验即“跑步很简单”的冲击。但是和一般人不同的是,某些拥有“自尊心”的人不是去了解、辨析这些知识,而是感受到了一丝“故弄玄虚”——在他们看来,一旦承认这些概念,也就间接承认了自己的“无知”。于是他们更加倾向于用自己熟悉的概念炮轰这些“玄之又玄”的玩意,以此挽救一下刚刚差点被打击到的自尊心。

这种傲慢并非跑步独有。事实上,这样的人在任何领域都能表现出令人超乎想象的傲慢,只是在跑步这样看似门槛低、实则深藏学问的领域表现得更加嚣张。他们轻视专业知识,迷信个人经验或某些既有的信条,并对任何试图系统化、科学化该领域的努力抱以怀疑甚至敌意,用自己的经验和外部的信条来竭力攻击以保证他们脆弱的“自尊心”。

最终,“看似简单”和“经验性傲慢”,加上对未知领域的排斥和脆弱的“自尊心”,共同铸就了一面坚实的壁垒,壁垒的另一端,是科学的跑步知识,而壁垒的这一边,则是这些甚至根本不运动的傲慢者的讥笑,还有无数膝盖和心肺的呻吟,而这些跑步者却依旧沉浸在幻觉中,浑然不觉自己正在用傲慢亲手埋葬了科学,更加埋葬了让自己更加健康的可能。

跑得快才是王道!——当优绩主义踏上跑道

“你怎么跑这么慢?”

“这点配速还好意思发朋友圈?”

“佬跑得好快啊,给 XX 爷跪辣!”

“不愧是 XXX,跑这么快,太有实力辣!”

相比编写前面略带戏虐的言论的趣味,我强忍着生理和心理上的双重不适才打下这些话——因为他们确实几乎存在于一切可以被数字、等级量化的领域,充斥于群聊、评论区。当然在跑步领域,一般没有如此恶臭和直白的言论,但是其他领域中的此类言论和风气,却深深在人们特别是学生的思维中留下优绩主义的烙印——优绩主义被带到了跑道上。当配速的数字成为衡量一切的标准,健康、乐趣和个人进步也就无足轻重,跑步这项本应带来身心裨益的运动,也就可悲地沦为又一个无情的竞技场,这种现象与某些成就动机理论中过于强调表现而非任务本身的倾向遥相呼应(Duda & Nicholls, 1992)。

在这样的竞技场中,跑得快的人会受到吹捧,而那些以较慢速度享受过程,或者仅仅是为了完成校园跑任务,亦或是为了控制心率降低速度的普通人,则可能被他人甚至自己贴上“菜”、“弱”、“没实力”的标签,甚至在无形中感受到一种被边缘化的压力。这些压力带来的则是无意义的冲刺、飙升的心率和即将受伤的膝盖。“竞技场”带给的跑步者的是焦虑、偏执和伤病。

追求健康的跑步天然与优绩主义相悖。 因为健康的跑步,其核心在于促进身心福祉,它的衡量标准、内在价值必然是多元和包容的,跑步当然可以是为了追求成绩,但它还可以是为了享受运动、强身健体、释放压力、提升自我、挑战自我、寻找愉悦、感受自我……甚至只是为了应付校园跑。跑道是包容的,它承载着所有这些不同目的的脚步。但当优绩主义将“快”奉为唯一圭臬,并以此排斥和贬低其他追求时,这种多元、个性化与包容便荡然无存。一切仿佛只剩下数字:只有数字才能衡量奔跑的“意义”。“慢”等于“无价值”,“慢”等于失败。而我们害怕失败。

当我们看向跑道,无数“胡乱跑步”的身影,其中有多少是源于潜在的优绩主义的影响?也许是多年前好友不经意的“你这也太慢了!”的质疑,或是体育老师“再快点!”的催促,亦或是其他领域的优绩主义的潜移默化,让他们固化了“快”就是一切的速度崇拜。为了追求陌生人和熟人的认可,他们经常忽略自身的实际情况,忽略身体的警告信号,盲目提升强度,并将这种痛苦看作“牺牲”“奋斗”和“吃苦”,仿佛自己的身影在膝盖的疼痛、心肺的哀鸣下,显得更加高大,自己的“毅力”显得更加坚韧不拔。他们不是在跑步,而是在表演跑步,而且是表演给那些根本不存在的观众:事实上不论是在操场上,还是在朋友圈中,0 人在意他们的速度和什么“毅力”。他们是在用透支健康的方式去追逐那个被优绩主义所定义的“成功”幻影。此时的跑步和健康已经将相去甚远,取而代之的是潜在的压力、追求成绩的焦虑和被旁人超过的不安,而膝盖的疼痛、心肺的哀鸣,在“跑得快才是王道”的喧嚣和自我 PUA 的颅内高潮中,显得如此微不足道。

更糟糕的是,优绩主义甚至会阻拦你追求更好的成绩,其无异于作茧自缚。 这看似矛盾的现象,源于优绩主义对“即时反馈”和“线性进步”的近乎疯狂的的追求,这必然会让人们丧失最宝贵的耐心和科学精神。体能的进步曲线并非是线性的,而是先慢后快的复利曲线,前期的“扎根”也许带来不了任何的明显进步,但却是成绩提升的必经之路。例如,对有氧能力较差的新手跑者来说,要求他们保持在有氧心率区间(20 岁左右的大学生, 这个区间大概是 140-160),并将步频控制在 180 次每分钟以上时,其配速往往大于每公里 10 分钟——比走路还要慢!但是只要这个跑者愿意放慢速度坚持 2-4 个月,愿意“忍受”一下旁人的“目光”(其实 0 人在意),同样的有氧心率区间,速度将会提升不少——这是真正的有氧能力的提升,这种提升将为后面的进阶训练打下坚实的基础。

而在“跑得快才是王道”的单一逻辑驱动下,优绩主义跑者不可能忍受这些短期带来不了进步的“无用功”,更无法忍受比走路还要慢的配速,而是迫不及待地转向追求预期的速度指标。当然,如果他们不断“榨干”自己,也还是可以在心率飙升、跑姿错误、大口喘气的情况下取得在短短几天内肉眼可见的“进步”——这是科学训练方式所得不到的,而这样的进步,无疑会固化他们“更苦”就一定“更快”的逻辑。然而,这样的训练,缺乏对有氧运动规律的基本尊重,忽视了身体的适应和恢复的规律,忽视了跑步所需要的耐心、科学规划和不断反思,带来的将会是寥寥几次“训练”后卡在“瓶颈”、达不到速度预甚至退步的的心灰意冷,或是膝盖、关节和心肺的伤病让他们不得不放弃跑步。这样的人在这样竭泽而渔的挫败后,或许还要反过来说几句“跑步伤膝盖”“跑步没什么用”的抱怨,劝解旁人不要踏入跑步这个“坑”——真是让人啼笑皆非。他们因急于证明自己的“绩优”,反而摧毁了通往真正“绩优”的桥梁,这正是优绩主义在追求成绩上最具有讽刺意味的自我颠覆。

那么,跑步成绩的提升需要“牺牲”“吃苦”吗?当然是需要的,只是这种“牺牲”,不是盲目忍耐膝盖的伤痛和心肺的撕裂,也不是每次奔跑中自我感动的“奋斗”,恰恰相反,它牺牲的,首先是那份在优绩主义环境成长下,追求速度的虚荣心和自尊心;而吃的苦,是克制急于求成、渴望一步登天的急躁,是日复一日坚持打磨基础的耐心,是接受可能长时间看不到进步的事实、是忍耐反复做同一件事的厌倦和枯燥,是面对困难不气馁的韧性。这些“牺牲”和“吃苦”,并非比优绩主义的无意义的消耗简单,反而因为它们挑战的是人性的“急于求成”的弱点、需要的是深度的自律与长远的眼光,所以往往更加困难,也更加珍贵——谁都能冲刺那么几次,忍一忍疼痛和伤病,但不是每个人都能坚持做一件正确的事几周、几个月、几年甚至几十年,而这样的坚持,更能证明一个人坚韧的品质。

性别滤镜下的跑道——被误读的“强”与“弱”

“你怎么跑得比女生还慢?丢不丢人!”

“可以啊,一个女生跑这么快,挺厉害了!”

这些在跑道边、闲聊中、社交媒体上、甚至内心独白里就反复上演的戏码,是否让你感到一丝熟悉、荒谬和不适?当跑步经过优绩主义的洗涤,再被打上性别的烙印后,便不再是追求健康的运动,“强”和“弱”的定义,也被厚厚的“性别滤镜”和优绩主义所扭曲。

对于许多男性而言,这层滤镜往往带来一种无形的枷锁。

社会文化中对“男性气概”的陈腐的刻板印象,在 21 世纪仍然烙印在许多人的心中——强壮、勇猛、竞争性、永不言败——如同鬼魂一般附在许多男性跑者的双腿上。优绩主义的“跑得快”在这样的刻板印象下,也不再只是个人“能力”的体现,而是上升到了维护男性“尊严”、证明自身男性“力量”的可笑工具 (张志成 et al., 2011):他们渴望在由男性主导的价值体系中获得认可,而“跑得比其他男性快”,尤其是“跑得比女性快”这种优绩主义和性别滤镜叠加的扭曲标准,便成了获取这种“男性集团内部入场券”的某种象征性资本(上野千鹤子, 2015)。这样的叠加让优绩主义发挥出更加强大的威力,侵蚀着一个个男性跑者,将他们拉向科学训练的对岸。当他们“跑得慢”时,浮现在脑海中的,不再只是优绩主义的那些陈词滥调,还有“我怎么比旁边那个女生还慢?”这种将女性物化为自身实力标尺、源于性别焦虑的羞耻感,还有失去男性“主体”地位的恐惧。

此时,科学的训练计划、合理的心率、循序渐进的耐心和“慢下来”的要求,统统被抛诸脑后,他们追求的不再是健康的体魄或是运动的乐趣,而是在这场被性别化的竞赛中,维护被社会定义的“男性气概”,保住那份社会建构出的虚幻的、脆弱不堪的“男性尊严”。为了这些虚无缥缈的、可笑的目的,他们往往会不顾身体的悲鸣,强行加速、盲目冲刺,表演给不存在的观众。至于科学训练中的“慢”,对他们来说是无法接受的“堕落”。其代价当然还是老一套——膝盖的磨损、心肺的过载,以及对跑步这项运动越来越深的误解与厌倦。

对于女性跑者来说,这层性别滤镜表现为无形的上限。

一方面,社会对女性运动能力的期望值往往被预设得较低。“一个女生,跑成这样已经很不错了”——这种看似褒扬的言辞,实则形成了一道无形的天花板,暗示女性的力量似乎拥有一个天然的“界限”,而女性应该“遵守”这样的适可而止的“约定”。这样的暗示,而可能让部分女性跑者在达到“尚可”的水平后就心安理得地停滞不前,这样的限制当然不只是针对速度,它还蔓延到了对科学专业训练的研究、甚至是对健康的追求上。

另一方面,当女性通过刻苦训练后,真正展现出强大的水平时,她们可能又将遭遇社会另一种微妙的审视。跑得太快、肌肉线条过于明显,可能会被贴上“不像女人”“女汉子”等标签,仿佛她们的努力,让她们超越了某种性别的“规范”和“限制”,触及到了本该只有男人才能触及到的“领域”(Krane et al., 2004)。这样无形的压力,可能让一些女性在追求更高成就的道路上感到犹豫和孤独,甚至在潜意识中压抑自己的天性、力量展现和坚韧品质。

什么是真正的“强”?揭开优绩主义和性别滤镜,真正的强大,无关超越特定性别的“对手”,也无关追求男生或是女生的“追捧”,它蕴藏于日复一日科学训练的自律,蕴藏于爱护自身身体、尊重自身极限和潜能的智慧,蕴藏于面对错误方法及时改正的谦虚,蕴藏于面对平台期和痛苦不屈不挠的坚韧,蕴藏于享受每一次呼吸和迈步的从容,更蕴藏于开放包容的、不以性别定义或他人的、乐于鼓励、乐于助人的开阔胸怀。这种强大,是内在的、多元的,它属于每一个认真爱护自己身体、认真对待运动的灵魂。

与此相对的“弱”,绝不是速度慢,也不是简单的生理差异的投射,而是精神上的“弱”。当一个人因为害怕他人的目光而不敢尽力,因为固守陈腐的性别刻板印象而自我设限,因为盲目追求“绩优”而不顾科学,因为不接受科学认知而盲目训练而导致伤病缠身,这才是真正的“弱”——一种认知上的孱弱,一种精神上的怠惰。

因此,是时候擦亮这块被社会偏见蒙尘的“性别滤镜”了。让速度和力量回归它们本身——衡量科学训练的标尺,而非性别角力的筹码。当跑道不再是证明“我要比 TA 强”的战场,当每一个跑者都能卸下性别的包袱,专注于聆听自己身体的声音,追求属于自己的目标时,跑步才能真正回归其促进身心健康、带来运动快乐的本源。

喉咙中的血腥味!我害怕跑步!——体测阴影下的奔跑恐惧

“下周测八百一千!”

不论你是初中生、高中生、大学生,还是已经工作多年的工作者,听到这句话,心中大概率都会咯噔一下,泛起一丝熟悉的、夹杂着抗拒、焦虑和痛苦的涟漪。这像是一种深植于集体记忆中的“创伤应激”——那段为了一个冰冷分数和竞争而奋力挣扎、在极限边缘徘徊、伴随着剧烈喘息与生理恶心的奔跑体验,早已超越了其作为单纯体能检测的意义,成为了邪恶、痛苦和无奈的象征。

“每次跑完体测,感觉肺都要炸了,喉咙里全是血腥味,一个星期不想再动。”

“跑步?一想到体测那种要死的感觉,我这辈子都不会再跑的!”

当“跑步”这个词与令人窒息的极限冲刺、撕心裂肺的喘息、以及那股弥漫在喉咙中久久不散的铁锈般的血腥味紧密绑定时,你还会热爱它吗?

向许多人推荐跑步来提升健康、减少体重时,得到的拒绝理由,几乎都与这些体测的体验息息相关。当你将跑步与体测绑定,它便不再是一项关乎健康与愉悦的运动,而异化为一场定期上演的、优绩主义的集体性强制“受难”。这种对体测的恐惧,早已不只是让许多人对体测本身深恶痛绝,更可悲的是,它以一种近乎毁灭性的方式,将他们彻底推离了尝试真正健康、舒适、可持续跑步运动的大门,甚至固化了他们对“努力=痛苦=好成绩”的扭曲优绩主义认知。

我们必须清醒地认识到,体测中的长跑项目,与我们日常倡导的以健康为目的的有氧跑步,根本就是两个截然不同的运动。 800 / 1000 米的体测,其本质正是优绩主义在体育领域最粗暴、最赤裸的体现,它与有氧跑步,在理念、过程目标上都几乎是背道而驰的。尤其是在缺乏科学日常训练作为支撑的背景下,体测被简化为一场以分数论英雄的竞赛。它唯一的目标,就是拿到一个直接与学分、评优等现实利益挂钩的成绩。于是,跑步的过程、个体的感受、身体的极限、运动的科学性,在“分数至上”的指挥棒下,统统变得无足轻重。每一次呼吸都像在吞咽刀片,每一次心跳都在疯狂撞击胸腔,只为在终点线后换取一个冰冷的排名序号(甚至还是排名!)。这种“一次性”的、高强度的、远超个人当前负荷能力的奔跑,正是优绩主义“唯快不破”逻辑在体育场上的残酷投影。它带来的不仅是极度的生理不适,更是对跑步这项运动本身的深度污名化。

相比之下,以健康为目标的有氧跑步,强调的是循序渐进、量力而行,关注的是心率的稳定、呼吸的均匀、姿势的合理,以及运动过程中的内在愉悦感和持续的自我成长。它并不是一场与秒表的殊死搏斗,也不是为了向某个外部标准“屈服”和“献媚”,而是一段与自己身体对话、逐步提升心肺功能、激活身体活力潜能、享受运动乐趣的旅程。它的“成绩”并非体现在几个数字上,而是体现在更强健的体魄、更积极的心态、更充沛的精力以及更可持续的运动习惯。

需要明确的是,我们在此批评的,并非 800 / 1000 米中长跑项目本身——它作为竞技体育的一部分,凝结了无数运动员和背后团队的汗水和智慧,其挑战性和价值不容抹杀。我们甚至可以说,长期科学的有氧跑步训练,恰恰是提升体测成绩、减轻其痛苦体验的有效途径。然而,问题在于,当前普遍的体测制度,往往将这项项目变成一种缺乏科学铺垫、充斥优绩主义压力的硬性任务,从而系统性、普遍性地制造了痛苦和恐惧,深刻地污名化了跑步这项运动。我们的目的,正是要将这种特定制度下被异化的、与痛苦深度绑定的中长跑体测,同真正能够带来健康与愉悦的跑步运动彻底切割开来。 我们不能容忍,对体测的恐惧成为阻碍大众拥抱跑步的普遍理由,更不能坐视健康的跑步理念在这种扭曲的体验中被持续误解和抛弃,从而错失了本可以强身健体、享受运动乐趣的机会。

因此,这种切割不仅必要,而且迫在眉睫。我们必须清醒地认识到,体测只能反映短期内的、极其片面的体能指标,它绝不应该成为衡量个体运动价值的唯一标准,更不应该成为我们恐惧和逃避跑步的理由。喉咙中的血腥味,不是身体对跑步的抗拒,而是它在不合理运动负荷与错误运动理念下的抗议。它不应该成为我们探索跑步乐趣的终点,而恰恰应该成为反思优绩主义之害、并寻找更健康、更人性化运动方式的起点。

清晨、傍晚、夜晚,跑道上不只有狼狈的体测、痛苦的记忆和残酷的竞争,更有清晨破晓时,青草的清香与鸟鸣的清脆;更有黄昏薄暮里,清风拂过耳畔的低语与霞光的温柔;更有深夜静谧中,灯光勾勒的跑道与夜幕笼罩的宁静。跑道承载的,并非只是速度和痛苦,更是流淌的青春与丰盈的感知。

我要如何跑步?——互联网社群和跑者精神如何激励大众

在经历了对完美主义陷阱的剖析、对经验性傲慢的解构、对优绩主义及其性别滤镜的批判,以及对体测阴影下奔跑恐惧的共情之后,我们终于可以松一口气——我们迈过了许多本不属于跑步,但万般阻拦我们科学跑步的重重困难。我也终于不用在开头写上几句骇人听闻的话来吓人了。此时,一个重要的问题浮出水面:如果跑步不应是痛苦的“应付”,不应是盲目的“瞎跑”,不应是“唯快不破”的竞技,更不应是带来创伤的“体测噩梦”,那么,除了开篇提到的几个简单原则,我们究竟应该如何跑步与学习跑步?对于那些渴望真正从跑步中获益的普通大众而言,答案或许就隐藏在触手可及的互联网社群之中。其实,如果你已经克服,或者本就没有前面那些心理症结,这个问题已经不算什么难题了。

曾几何时,专业的运动指导似乎是少数运动员的特权,而普通人想要获取科学的跑步知识,往往途径有限,甚至求助无门。然而,在今天,你只需要打开任何一个你常用的社交媒体,如小红书、微信、抖音、哔哩哔哩……搜索“新手如何跑步”,映入眼帘的将是庞大的自媒体博主和跑者群体制作的教学、经验分享和建议内容,与此相伴的还有由处于不同跑步阶段、怀有各种跑步目的而踏上跑道的普通大众跑者组成的丰富的评论区。通过这些文章、视频和评论区,你或许还能加入几个跑者的交流群。另外,在你所处的学校或工作单位,也大概率有那么几个由跑者组成的跑步组织或社团和相应的线上社群。它们如同一座座灯塔,为那些在跑步迷雾中摸索的初学者,以及那些渴望摆脱错误模式、寻求科学提升的进阶跑者,照亮了前行的道路。

互联网社群极大地降低了科学跑步知识的获取门槛。 你不再需要花费高昂的费用聘请私教,也不必在浩如烟海的专业文献中苦苦搜寻。只需滑动屏幕,关于正确跑姿的图文解析、合理心率区间的计算方法、针对不同目的的循序渐进的训练计划模板、伤病预防与康复的实用技巧,便能以通俗易懂、生动直观的方式呈现在你眼前。许多经验丰富的跑者都乐于在这些平台上分享自己的知识与见解。学习这些知识后,只要你没有前述的重重思绪,并且勇于踏上跑道,那么按照科学进行跑步训练,获得健康的体魄和充沛的精力,对你来说已经不算什么难事。

另外,互联网社群让跑者不再孤独、尴尬与犹豫。 无论是初跑者遇到的“我这样跑对不对”的困惑,还是进阶跑者遭遇平台期时的迷茫,亦或是伤病恢复期的焦虑,都能在社群中找到共鸣和解答。你可以搜索前人的经验和指点,分享自己的跑步记录,寻求有经验者的指点,提出具体的训练问题,展示微小的进步,并从其他跑者的经验、鼓励和善意的批评中获益。这种“看见彼此”“共同成长”的氛围,对于那些曾因“跑太慢丢脸”、害怕他人评价而不敢迈出第一步,或是在错误道路上越跑越偏的人来说,无疑是一剂技术与心理的双重良药。它不仅告诉你科学正确的跑步方法,更能让你看到,和你在一起跑步的,不只是跑道上的同学,还有整个互联网跑步社区的跑者。在这里,你的困惑有人解答,你的努力有人看见,你的进步有人鼓励。互联网社群中的社会支持作用也得到了研究的证实(Hwang et al., 2010)。

更重要的是,优质的互联网社群越来越积极地倡导和塑造更加健康、更加多元、更加包容的跑步文化,以对抗优绩主义的单一标准。 越来越多的社群开始强调跑步的乐趣、过程的体验和个体的差异性。它们鼓励大众踏上跑道,无论你的初始条件如何——是体能充沛的运动健将,还是久坐不动、决心改变的新手;又怀有如何的目的——是为了挑战马拉松,是为了在朋友圈打卡炫耀,是为了减肥塑形,是为了释放压力,还是仅仅为了完成那该死的校园跑任务,它们都能给予你迈出第一步的信心和坚持下去的鼓励。它们赞美每一次坚持,无论是百公里、全马、半马,10 公里、5 公里、3 公里、1 公里,无论是快是慢,无论是否刷新了 PB(个人最好成绩),它们都能看见你的汗水,感受你的呼吸和喜悦。在这里,“慢”不再是原罪,而跑步的过程和带来的身心变化,则被提升到了前所未有的高度。在这里,人们敢于暴露自己的“不完美”,敢于分享真实的困惑与挣扎,也敢于为每一个微小的进步而欢呼。在这里,跑步从一场冰冷的数字竞赛和痛苦的体验,还原为一场温暖的、关乎个体生命体验的旅程。

当然,互联网社群也并非完美无瑕的“乌托邦”。信息过载、错误引导、盲目攀比、甚至商业陷阱也可能潜藏其中,前述所有的糟糕现象,在互联网也广泛存在。因此,我们在互联网搜寻信息的同时,也是在锻炼我们的批判性思维——选择那些真正以科学、健康、多元、包容为导向的优质社群和内容。 但不可否认的是,互联网社群的出现,为跑者提供了一个前所未有的机遇。它让我们看到,跑步可以不必那么“麻烦”,不必那么“痛苦”,不必那么“孤独”,也不必只为了一个“快”字。

所以,当你想问“我要如何跑步?”时,不妨打开手机任何一个社交媒体 APP,搜索“跑步”,去活跃的跑步社群里看一看,问一问。在那里,你或许能找到科学的答案、温暖的陪伴,以及最重要的——爱上跑步的勇气和方向。这条路,不再是你一个人摸索前行。

真正的奔跑,始于认知的觉醒;当心灵不再被束缚,健康的脚步自然轻盈。希望你能爱上跑步、科学跑步!

参考文献

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Kruger, J., & Dunning, D. (1999). Unskilled and unaware of it: How difficulties in recognizing one’s own incompetence lead to inflated self-assessments. Journal of Personality and Social Psychology, 77(6), 1121–1134.

Duda, J.L., & Nicholls, J.G. (1992). Dimensions of achievement motivation in schoolwork and sport. Journal of Educational Psychology, 84, 290-299.

张志成, 陈刚, 姜勇, 孙建华, & 张军献. (2011). 体育运动与男性气概. 体育学刊, 18(3), 72–77.

上野千鹤子. (2015). 厌女:日本的女性嫌恶 (王兰 译). 上海三联书店.

Krane, V., Choi, P. Y. L., Baird, S. M., Aimar, C. M., & Kauer, K. J. (2004). Living the paradox: Female athletes negotiate femininity and muscularity. Sex Roles: A Journal of Research, 50(5-6), 315–329.

Hwang, K. O., Ottenbacher, A. J., Green, A. P., Cannon-Diehl, M. R., Richardson, O., Bernstam, E. V., & Thomas, E. J. (2010). Social support in an Internet weight loss community. International Journal of Medical Informatics, 79(1), 5–13.


我们为什么难以“好好跑步”?优绩主义、完美主义、性别滤镜与体测噩梦
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作者
idontwannagoo
发布于
2025年5月8日
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